[외신기자클럽] 욕구불만의 다른 표현인가

사진·소설·만화·그림 등 다른 예술에 빠진 영화인들에 관하여

장선우 감독의 <이별에 대하여>, 팀 버튼 감독의 <굴 소년의 우울한 죽음>, 마이클 치미노 감독의 <Big Jane> (왼쪽부터)

클로드 베리의 사망 소식을 듣고 그와 급히 나눴던 사소한 대화 하나가 어렴풋이 떠올랐다. 피로로 거무스름해진 눈가에 핏기없는 잿빛 얼굴을 한 프랑스의 거부 베리는 담배를 입에 꼬나문 채 내가 내민 마이크에 규격화된 대답만을 쏟아붓고 있었다. 그러다 왜 그런 말을 했는지 잘 기억나지는 않지만, 나는 베리가 당시 라틴가에 소유하던 갤러리 얘기를 꺼냈다. 순간 베리는 눈썹을 치켜올렸다. 얼굴에 화색이 돌면서 일본 사진에 대해 갑자기 열정적으로 말을 하기 시작하는 게 아닌가. 그때 나는 그 남자의 인생은 다른 곳에 있음을 알았다.

여러 가지 이유로 수많은 영화감독들은 자신을 달리 표현하는 방법을 촬영지와 동떨어진 곳에서 모색했다. 모리스 피알라는 사랑의 도전으로 영화를 택했다. 그는 원래 미술을 사랑했다. 한데 그 배은망덕한 미술이라는 놈은 결코 피알라가 그를 사랑한 만큼 사랑을 돌려주지 않았다. 피알라는 훌륭한 화가가 되지 못했고, 그래도 가슴속 깊이 품고 있던 미술에 대한 찬양의 표현으로 <반 고흐>를 만들게 된다. 또 어떤 영화인에게는 영화가 아닌 다른 예술을 거치는 것이 일종의 과정, 그러니까 대규모의 기술과 자금을 필요로 하는 영화사업에 뛰어들기 전 요령과 기술을 익히는 하나의 방법이 되기도 한다. 스탠리 큐브릭은 탁월한 사진가였고, 에릭 로메르나 이창동도 그런 경우다. 소설 형태의 에세이를 쓰는 단계를 거친 두 사람의 예술세계는 훗날 영화예술 속에서 성숙한 꽃을 피우게 된다.

정반대인 경우도 있다. 영화산업을 등지고 다른 데로 귀양가는 영화인들이 또 다른 새로운 사명을 자신에게서 발견하는 경우가 그렇다. 그 예로 장선우 감독은 시를, 마이클 치미노와 엘리아 카잔은 소설을, 장 자크 베넥스는 만화를 출간한다. 두편의 영화가 나오는 공백기에 조형예술에 몰두하는 감독들도 있다. 에이젠슈테인은 에로틱한 크로키를 즐겨했고, 그의 데생은 페데리코 펠리니나 구로사와 아키라의 데생처럼 시중에 출판됐다. 데이비드 린치는 자신의 조형예술 작품을 갤러리와 미술관에 전시한 바 있으며, 팀 버튼도 직접 그림을 그려 넣은 재미나는 동화를 출판하기도 했다.

배우들이 하는 작업은 조금 더 비밀스럽다. 파리에서 줄리엣 비노쉬가 화집을 출간하는 동안 지난달 홍콩의 중앙도서관에서는 임달화가 사진을 전시했다. 턱을 꽉 죄어 물고 권총을 찬 경찰관이나 마피아 역을 주로 연기하는 배우 임달화를 우리는 두기봉 감독의 작품에서 만날 수 있다. 한데 그의 사진 작품은 평소 맡던 역과는 놀랄 만큼 대조적이다. 그의 사진은 추상적이고 섬세한 이미지, 둥글고 연약한 형태의 꽃이나 구름을 연상케 한다. 19세기 말 영국의 전설적 연쇄살인마 ‘잭 더 리퍼’보다 더 많은 희생자를 스크린에 남긴 배우가 바로 임달화다. 그러나 그의 사진전은 자궁 내부의 생에 관한 환상처럼 영화가 그에게 허락하지 못했던 감성을 불러일으킨다. 한편 어떤 배우는, 어느 날 갑자기 시골에 정착하는 상상을 하는 것처럼 아예 결정적으로 선을 넘어서길 꿈꾸기도 한다. 브래드 피트는 영화를 그만두고 건축에 몰두하고 싶다고 말한 적이 있다. 그게 언제라고 정확히 말하지는 않았지만 말이다. 또 와킨 피닉스는 영화계를 떠나 음악에 전념하겠다고 선언했고, 아직 뚜렷한 결실은 없지만 줄리엣 루이스도 같은 선택을 했다.

우린 이런 배우들의 작품의 질을 논하기에 앞서 그런 결심을 하게 된 동기에 의문을 던져야 할 것이다. 사실 영화가 그 영화를 만드는 사람이 처음에 생각했던 의도를 그대로 반영하는 경우가 매우 드물다는 것을 참작해보면 배우들의 비전을 작품이 제대로 반영해주는 것은 더더욱 드문 일임이 분명하다. 어쩌면 이런 데서 오는 욕구불만을 다른 개인적인 방법을 통해 달리 표현해야 할 필요성을 느끼는지도 모른다. 하긴 제2의 직업을 통해 제대로 성공하는 스타들이 있는 것은 사실이지 않은가. 하여튼 나는 이런 생각들을 하면서, 사진 속에서 모자를 눌러쓰고 작은 카디건에 물이 살짝 빠진 청바지를 입은 채 어색하게 수줍은 미소를 짓는 인물로 돌변하는 임달화를 보고 있었다. 예술가 역을 연기하는 영화배우 임달화가 보였다.

글: 아드리앙 공보

번역=조수미

당연하지만, 어떤 이에게는 피곤한 얘기가 될 만한, 중언부언 내 생각…

  • 사진은 사진으로 말한다. 그리고 그래야 한다.

  • 사진은 사진으로 말하므로 대부분의 경우 이름이 필요없다. 적어도 그 사진에 촬영자가 의도하는 의미를 부여하기 위한 이름은 대개 그 사진의 생애에 불행을 안겨줄 뿐이다. 예술이고자 하는 사진은 작가가 부여하는 질서에서 벗어나고자 한다. 되도록 사진에게 의미로부터의 자유를 줘야 한다.

  • 당신이 아무리 아름다운 수사로 겉치장하려 해도 사진은 솔직하다. 사진의 미적 가치는 사진 그 자체가 증명할 것이다.

  • 사진 한 장에 스스로 온갖 경구를 써 놓는 것은 신중해야 한다. 때로는 당신의 허위를 보여주기도 한다.

  • 한 인간은 부모의 생물학적 부산물이다. 그러나 인간은 결코 그들의 부산물로 남지 않는다. 부모는 자식이 세계에 존재하기 위한 중요한 조건을 제공해 주지만 자식은 결국 스스로 존재한다. 부모와 자식은 중요한 관계를 맺고 있지만 결정적이지는 않다. 예술 또는 사진 역시 마찬가지다.

  • 하나의 사진이 나오기까지 작가가 관여하지 못하는 내/외적 요소는 너무나도 많다. 만일 당신이 그 모두를 관장하고 있다고 자신한다면, 나는 당신을 기꺼이 신이라고 부르겠다. 당신이 신이 아니라면, 당신은 당신의 사진에 대해 겸손해야 한다.

  • 촬영자로서 당신은 항상 당신의 사진에 대해 겸손해야 한다. 당신은 사진의 조물주가 아니라 사진이 세계의 한 측면을 드러내는 데 일조할 뿐이다. 운이 좋다면 세계를 구원하는 데 일조할 수도 있겠지만.

  • 사진이 드러내는 의미는 당신의 손에 쥐어져 있지 않다. 그러므로 때로는 당신 역시 사진이 말하는 바에 귀기울일 필요가 있다.

  • 기술복제의 예술로서 사진은 예술이 작가의 피조물, 작가의 세계에 구속된 어떤 것, 일종의 즉자가 아니라는 선언의 대표이다. 사진은 다른 고전적인 예술보다 훨씬 더 도구에 의존하고 있다. 사진은 다른 고전적인 예술보다 훨씬 더 통제불가능한 상황에 놓여 있다. 그럼에도 불구하고 사진은 다른 고전적인 예술보다 훨씬 더 현대인들에게 강한 영향력을 행사하는, 즉 강한 의미를 전달하는 예술이다.

  • 사진은 만들어내기가 아주 쉽다. 아무 생각없이 셔터만 눌러도 된다. 사진은 복제하기가 아주 쉽다. 필름 또는 파일만 있으면 된다. 이처럼 사진은 한편으로 매우 하찮은 존재이다. 동시에 매우 가치있는 존재이기도 하다. 사진 한 장이 세상을 바꿀 만한 가치를 지닐 수도 있겠지만 현실적으로는 거의 불가능하다. 당신은 사진의 이 이율배반적인 긴장을 겸허히 받아들일 필요가 있다.

  • 당신이 내 생각에 동의하지 않는다 해도 나는 고치려 들지는 않을 것이다. 사진은 즐거운 play mate로 존재하는 것으로 만족하기도 하므로.

  • 나는 내 사진이 결코 뛰어나거나 많은 의미를 지니고 있다고 생각하지 않는다.

  • 그러므로 나는 내 사진에 대해 어떤 수사를 동원할 만한 의욕을 느끼지 못한다.

  • 나는 그럼에도 불구하고 내가 찍은 사진들에서 내가 보지 못했던 것을 발견할 때가 있다. 이럴 때 나는 사진 앞에서 무언가 말하고 싶었던 것을 수치스럽게 다시 집어 넣는다.

  • 나는 내 사진이 상당히 내성적이고 지루하며 소극적이라고 생각한다. 이것은 나와 닮았다.

  • 모든 사람이 그러하듯, 나는 언젠가 내가 찍은 사진이 나에게 눈을 부릅뜨고 무언가 말을 건네줄 때가 있으리라 기대한다. 그 날은 오지 않겠지만.

그러나 아무튼 가장 새로운 의미에서의 실험적 방법이 주관적으로 이루어지는 한 그런 방법을 통해 예술이 주관성을 버리고 즉자로 되리라고 믿는 것은 망상이다. 그렇지 않아도 예술은 즉자적인 듯이 보일 뿐이지 즉자An sich는 아니다.

미학 이론 p49